把魈的天賦文案給你們解釋得透透的

魈寶要上線了!不會(huì)吧不會(huì)吧各位魈廚不會(huì)還有誰(shuí)不知道虛空華開(kāi)敷變是什么意思吧!
俺從一堆佛經(jīng)里翻出了魈的天賦和命座里提到的怪話都是什么意思,查完之后我整個(gè)人也佛了……

大師我悟了
在這篇文章里我會(huì)解釋
一,魈普攻和固有天賦里提到的塵是什么意思
二,風(fēng)輪兩立是指豎起兩個(gè)風(fēng)屬性輪子么
三,餓鬼布施法是個(gè)什么鬼
四,魈命座里的壞劫,成劫,空劫是什么東西
五,金翅大鵬鳥(niǎo)是什么小可愛(ài)
六,提一嘴儺戲和大圣
普攻:卷積微塵
固有天賦:壞劫·國(guó)土碾塵
把這兩個(gè)放在一起是因?yàn)槎继岬搅藟m,佛卍教里,塵是有特殊概念的,指的是一切外在的現(xiàn)象,與人的六根相對(duì)有六塵(色聲香味觸法)。因?yàn)檫@六塵會(huì)對(duì)人的本性造成污染,所以又叫塵垢,由此引出的yu望叫塵欲。佛家認(rèn)為心地凈則國(guó)土凈,通過(guò)清掃外在的塵土和內(nèi)心的塵欲,達(dá)到一塵不染的境界,就可以成就凈土。
e:風(fēng)輪兩立
風(fēng)輪是在地面下承托世界的大地四輪之一,四輪從下往上分別是風(fēng)輪,水輪,金輪,地輪。三千世界就維系在四輪中。
這里的輪,不是輪子的意思,是指持載,也就是基座的意思。
風(fēng)輪是依托虛空而生,非常堅(jiān)固緊密的物質(zhì),并不是說(shuō)是自然界的風(fēng)凝固而成的。風(fēng)輪之上通過(guò)大雨,形成了水輪,水輪之上因?yàn)槭艿斤L(fēng)吹,像牛奶會(huì)結(jié)奶皮一樣凝結(jié)出了金輪。金輪上的地輪才是我們腳下的大地。

佛教世界觀
魈的技能介紹里說(shuō),“在他鄉(xiāng)的傳說(shuō)里,世界會(huì)被兩大風(fēng)輪碾碎”,參考「彌勒尊佛說(shuō)風(fēng)輪真經(jīng)」這個(gè)應(yīng)該是與壞劫,風(fēng)災(zāi)有關(guān),后面繼續(xù)介紹。
q:靖妖儺舞
儺跟佛那個(gè)教無(wú)關(guān),而是我們中華的古老傳統(tǒng),原始圖騰崇拜和巫術(shù)的結(jié)合。商周時(shí)期就已經(jīng)有成體系的儺戲,作為禮制的一部分了。
這個(gè)隨便搜都能找到很多就不細(xì)說(shuō)了。
天賦:降魔·空游餓鬼布施法
斷句是空游餓鬼/布施/法
餓鬼布施是佛家非常非常非常重要的法事。佛家說(shuō)的鬼,和傳統(tǒng)文化里說(shuō)的鬼不一樣,餓鬼不是餓死的人變的鬼,而是是指六道中的一道——餓鬼道里的底層群眾,它們不是鬼魂,而是一種生物,它們死后基本都是下地獄。
餓鬼的生活非常痛苦,它們有萬(wàn)年的壽命,但沒(méi)有東西吃喝,沒(méi)有地方住,夏天的月亮是熱的,冬天的太陽(yáng)是冷的,餓鬼要一直受炎熱和寒冷的折磨。就算面前有食物,也會(huì)在觸碰到或者吃到嘴里時(shí)變成焦炭和火焰,就算前面有水源,也會(huì)在餓鬼來(lái)到跟前時(shí)變成膿血。餓鬼就這樣陷入永恒的饑渴之中。
空游餓鬼是餓鬼中的一類(lèi),比普通餓鬼要強(qiáng)一點(diǎn)的樣子,也更兇惡,業(yè)障更多,但他們?cè)谄胀I鬼的遭遇之外還要多一種折磨,就是每七天要重復(fù)一遍自己的死亡過(guò)程。
餓鬼布施,是因?yàn)榉鹫邞z憫這些餓鬼的痛苦,讓它們接受僧人的供養(yǎng),這樣它們就不會(huì)去吃人。
基本寺院里經(jīng)常做的,甘露施食儀軌,就是準(zhǔn)備一些米面之類(lèi)的食物,然后開(kāi)始念各種真言,配上一些道具和動(dòng)作。
具體流程就不說(shuō)了,但其中之一的施無(wú)遮食真言里有一句:金翅大鵬鳥(niǎo),壙野餓鬼眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿(mǎn)。
可見(jiàn)金翅大鵬鳥(niǎo)也是甘露施食的對(duì)象之一。
各位魈廚記得抽魈前做一下杏仁豆腐布施
天賦:降魔·平妖大圣
大圣這個(gè)稱(chēng)號(hào)是道家的,我找到一個(gè)「太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)」里出現(xiàn)了這個(gè)詞,但具體真?zhèn)芜€沒(méi)考證。
但眾所周知的西游記七大圣里是有個(gè)混天大圣,就是金翅大鵬鳥(niǎo),就是后面獅駝嶺的那個(gè),如卍來(lái)佛的小舅子←_←
不知道這和魈的人設(shè)有沒(méi)有關(guān)系,是在暗示他以妖怪的身份降妖么,淚目了。
天賦:壞劫·國(guó)土碾塵
一命:壞劫·毀壞三界
二命:空劫·虛空華開(kāi)敷變
五命:成劫·無(wú)名增長(zhǎng)
成,住,壞,空是佛卍教的四大劫,這里的劫不是災(zāi)難的意思,而是一個(gè)時(shí)間單位。一大劫就由成住壞空四中劫組成,每劫三億三千五百九十六萬(wàn)年。
成劫,世界誕生形成的時(shí)間段
住劫,世界正常存在,六道眾生在其中生活的時(shí)間段
壞劫,世界毀滅的時(shí)間段
空劫,世界毀滅后一片空蕩,新世界還沒(méi)形成的時(shí)間段
世界就這樣不斷重復(fù)誕生和死亡的過(guò)程。
每個(gè)世界都會(huì)定期遭受水,火,風(fēng)三災(zāi),當(dāng)風(fēng)災(zāi)發(fā)生時(shí),代表世界進(jìn)入壞劫這個(gè)毀滅的時(shí)間段,風(fēng)災(zāi)一發(fā)生就會(huì)直接毀滅世界,“下至無(wú)間地獄上至色界之第三禪天,一切物質(zhì)。為風(fēng)飄散者。”
毀壞三界里的三界,指欲界,色界,無(wú)色界。欲指妄念,色指有形的物質(zhì)。欲界就是我們的世界,色界是有軀體但沒(méi)欲望的世界,無(wú)色界是沒(méi)欲望也沒(méi)外在物質(zhì)的世界,佛就在無(wú)色界。
順便一說(shuō)二命這個(gè)虛空華開(kāi)敷變,斷句應(yīng)該是這樣的:虛空華/開(kāi)敷/變。
虛空華是一個(gè)術(shù)語(yǔ),以眼花病人在空中看到不存在的花一樣的圖案來(lái)比喻事物沒(méi)有實(shí)體。
開(kāi)敷就是花開(kāi)放的意思。
變的意思,可能是指變相或變現(xiàn),就是將抽象的佛家故事以雕塑壁畫(huà)等方式呈現(xiàn)出來(lái)。
虛空華開(kāi)敷變,可以理解為:展現(xiàn)虛幻之花開(kāi)放的圖景。
在魈的命座里居然會(huì)有涉及這些世界命運(yùn)的詞匯,可魈就只是一個(gè)璃月的普通仙人啊。直到我查了金翅大鵬鳥(niǎo)到底是什么,好家伙,現(xiàn)在開(kāi)始強(qiáng)烈懷疑魔神之前還有古神什么的了。
命座:金翅鵬王座
三命:降魔·忿怒顯相
金翅大鵬鳥(niǎo)最開(kāi)始來(lái)自印度教,也就是迦樓羅鳥(niǎo),毗濕奴的坐騎。
佛卍教里,被佛卍祖派去消滅了危害人類(lèi)的妖龍,所以被人們當(dāng)做護(hù)法保平安的象征來(lái)供奉。
在密卍宗里有非常重要的地位,象征著三世諸佛的智慧功德,弘法事業(yè)的勝利等等,被當(dāng)做是上師來(lái)供奉。
大鵬鳥(niǎo)有三種,世間大鵬鳥(niǎo),化身大鵬鳥(niǎo),智慧大鵬鳥(niǎo)。
世間大鵬鳥(niǎo)是一種鳥(niǎo)類(lèi),食龍,非常美麗,有寶石般的翅膀,還有角。
化身大鵬鳥(niǎo)是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥(niǎo),是忿怒本尊幻化出來(lái)降服惡龍的。
智慧大鵬鳥(niǎo)是諸佛菩薩化身成的,用愿力降服惡龍,后面可以成佛。
尚且無(wú)法判斷魈屬于哪一種等級(jí)。但這個(gè)三命應(yīng)該意味著可以使用忿怒本尊的力量,至少也是化身大鵬。
忿怒相本尊是密卍宗的概念,太過(guò)復(fù)雜我只能簡(jiǎn)單解釋?zhuān)赡懿荒敲磳?duì)只是方便理解,沒(méi)有不尊敬的意思。
本尊就是密卍宗信徒修行時(shí)搭建的壇城里居主位的具體觀修對(duì)象,比如觀音啊,文殊啊,這樣具體的對(duì)象。密卍宗有無(wú)數(shù)本尊,分為寂靜,忿怒和寂靜忿怒兼有。忿怒相本尊就是表情是忿怒樣子的本尊。一般在忿怒相本尊塑像的頭頂都會(huì)有金翅大鵬鳥(niǎo)雕像。
魈的技能里有那么多佛卍教的因素,包括我之前查過(guò)的行秋語(yǔ)音也和佛家大量相關(guān),但提瓦特大陸卻偏偏沒(méi)有佛卍教。
聯(lián)系魈曾是古老魔神的打手,而金翅大鵬鳥(niǎo)是佛的護(hù)法這點(diǎn),提瓦特到底是沒(méi)有佛卍教,還是曾經(jīng)有過(guò),但被打敗了?
魈的文案就介紹到這里了,祝hxdm都出魈,出7個(gè)!(ps發(fā)在米游社的也是我發(fā)的