《三國(guó)演義》中諸葛亮和王朗對(duì)罵的片段堪稱經(jīng)典，有網(wǎng)友將此做成圖片、動(dòng)圖，令人捧腹大笑，我們先來(lái)研究一下諸葛亮罵死王朗這一段究竟在說(shuō)什么。

“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。”

諸葛亮開頭先回顧了東漢末年宦官掌權(quán)、黃巾之亂、董卓、李傕、郭汜裹挾漢獻(xiàn)帝的往事，為下文開罵作鋪墊。

“因廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)溃慌佹鞠ブ剑娂姳Ｒ灾律琊⑶鹦妫n生涂炭。”

中間說(shuō)了一下東漢末年淪落到這個(gè)地步的原因，都是原來(lái)朝廷掌權(quán)的大臣毫無(wú)作為（朽木），也沒有什么道德修養(yǎng)（禽獸），更談不上精忠報(bào)國(guó)（奴顏）。

“吾素知汝所行：世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕，理合匡君輔國(guó)，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位？罪惡深重，天地不容，天下之人，愿食汝肉！”

開始罵了，原來(lái)前面說(shuō)的朝廷朽木、禽獸、奴顏指的就是這位出自東海之濱的王朗閣下！如此想來(lái)，他的罪過(guò)為天地所不容，天下的人都會(huì)愿意吃他的肉。

“今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)四川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可替身縮首，茍圖衣食，安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶？皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎？老賊速退！可教反臣與吾共決勝負(fù)！”

這一段堪稱精華，諸葛亮大義在手，將王朗說(shuō)成阿諛奉承的老賊，認(rèn)為他沒有臉面對(duì)漢朝二十四個(gè)皇帝，并且不屑和他說(shuō)話，認(rèn)為他只是傀儡，氣得王朗當(dāng)場(chǎng)吐血撞死于馬下。

劉備奉漢獻(xiàn)帝的衣帶詔行事，說(shuō)他繼承漢朝正統(tǒng)也不為過(guò)，諸葛亮能夠罵死王朗，其實(shí)就是因?yàn)椤罢y(tǒng)”兩字。

實(shí)際上再往前兩百多年，西漢末年，王莽篡位，群雄并起，這個(gè)歷史場(chǎng)景和東漢末年三國(guó)時(shí)期有些類似，其中有一人也堅(jiān)信漢朝正統(tǒng)，他就是班彪。

當(dāng)時(shí)隗囂在天水招兵買馬，班彪在那里避難，隗囂有一次問(wèn)班彪：“以前周朝滅亡的時(shí)候，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸，天下分裂成好幾個(gè)國(guó)家，幾代人之后才安定。以前合縱連橫的事情現(xiàn)在又要發(fā)生嗎？還是會(huì)被一個(gè)人統(tǒng)一？請(qǐng)先生賜教。”

班彪的祖上都是西漢官員，祖父班況是越騎校尉，父親班稚是廣平太守，當(dāng)然是漢朝的死忠粉了，他義正辭嚴(yán)地回答道：“周朝的滅亡和漢朝截然不同。以前周朝爵位分為五等，諸侯王都從政，中央權(quán)力小，地方諸侯權(quán)力大，所以才有合縱連橫的事情。漢朝承接了秦朝的制度，改為郡縣制，君主有專制的權(quán)威，大臣沒有百年的權(quán)柄。到了成帝這一代，重用了外戚，哀帝、平帝又很快死去，三帝無(wú)子，所以王莽才能夠篡位。危難來(lái)自中央，而不是來(lái)自地方，所以王莽篡位之后，天下人沒有不引頸嘆息的。這十幾年來(lái)，中外騷擾，遠(yuǎn)近都在行動(dòng)，都打著劉氏的旗號(hào)，不約而同地使用同一個(gè)措辭。現(xiàn)在各路英雄豪杰統(tǒng)治的郡縣，都沒有戰(zhàn)國(guó)七雄傳統(tǒng)的資本，而百姓都在歌頌、想念漢朝的功德，可以知道漢朝仍然會(huì)延續(xù)。”

為了說(shuō)服隗囂，班彪還寫了一篇《王命論》，希望隗囂能夠匡扶大漢，可惜最后隗囂仍然沒有采用他的意見。

而這位支持漢朝正統(tǒng)的班彪，有著兩個(gè)出名的兒子，班固和班超；還有一個(gè)出名的女兒，叫班昭，這一家子都憑借自己的作品和功勞名留千史。

大家都知道《史記》是司馬遷寫的，而《史記》之后的《漢書》則是由班彪長(zhǎng)子班固開始編撰，妹妹班昭續(xù)寫《漢書》中的“八表”，馬續(xù)補(bǔ)寫《漢書》中的《天文志》。

除了《漢書》這本著名的史書以外，班固還曾跟隨竇憲北驅(qū)匈奴，竇憲大軍殺了一萬(wàn)三千多人，招降了二十多萬(wàn)人。竇憲、耿秉登燕然山（今蒙古國(guó)杭愛山），打算刻石記功，讓班固作銘文。

班固寫出了一首大氣的《封燕然山銘》：“鑠王師兮征荒裔，剿兇虐兮截海外，夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬(wàn)世”。

妹妹班昭除了續(xù)寫《漢書》以外，還有一部非常出名的《女誡》，這本原意教導(dǎo)班家女性做人道理的私書，后來(lái)被大肆抄錄，變成了中國(guó)女性三從四德等行為規(guī)范的一大利器。

對(duì)于班昭，20世紀(jì)以前被認(rèn)為是“女人當(dāng)中的孔夫子”，20世紀(jì)以后卻被評(píng)價(jià)為“女子之大賊”，筆者倒是覺得，她的書在當(dāng)時(shí)是具有積極意義的，只是時(shí)代在變化，當(dāng)今不再適用，就像讀書人以前讀《論語(yǔ)》、現(xiàn)在讀數(shù)理化，其實(shí)一個(gè)道理。

班彪次子班超，就更是大名鼎鼎、如雷貫耳了。由于之前王莽的篡位讓西域脫離中原王朝的統(tǒng)治，被北匈奴控制，班超出使西域，在三十一年的時(shí)間里收服五十多個(gè)國(guó)家，被稱為“班定遠(yuǎn)”。

宋朝傅伯壽說(shuō)：“陳湯之?dāng)貑斡冢到樽又虡翘m，馮奉世之平莎車，班超之定西域，皆為有漢之雋功。”明朝馮夢(mèng)龍?jiān)u價(jià)：“必如班定遠(yuǎn)，方是滿腹皆兵，渾身是膽。趙子龍（趙云）、姜伯約（姜維）不足道也。”

為何父親、兒子、女兒都是千古留名的人物？

筆者認(rèn)為有以下三個(gè)原因：第一，傳承有序，家教良好；第二，由于這一家子是史學(xué)家，以史為鏡，可以知興替，熟讀史書，容易學(xué)過(guò)往風(fēng)流人物產(chǎn)生遠(yuǎn)大志向；第三，趕上了好時(shí)候，亂世出英雄，西漢末年、東漢初期正是建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)。

大家認(rèn)同嗎？或者認(rèn)為還有什么原因讓這一家子都成為千古風(fēng)流人物？歡迎留言評(píng)論。